[鼓励自己的文艺句子]圣人老子名言集锦

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。我们可以从一些文学作品中阅读到一些名人名言,名人名言可以给我们向前走的动力,你了解哪些名人名言呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“圣人老子名言集锦”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

老子名言,老子名言名句,老子名言警句

01、天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。

02、玄之又玄,众妙之门。

03、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

04、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

05、以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

06、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。

07、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

08、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

09、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。

10、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

11、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

12、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

13、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

14、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

15、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

16、为之于未有,治之于未乱。

17、治大国,若烹小鲜。

18、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

19、无名,天地之始;有名,万物之母。

20、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

21、是以圣人处无为之事,行不言之教。

22、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

23、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

24、太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。

25、为无为,则无不治。

26、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

27、夫唯不争,故天下莫能与之争。

28、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

29、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

30、宠辱若惊,……贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

31、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

32、知常曰明。不知常,妄作,凶。

33、人法地,地法天,天法道,道法自然。

34、大道废,有仁义;智慧出,有大伪。

35、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

36、贵以贱为本,高以下为基。

37、绝学无忧。

38、我独异于人。

39、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

40、希言自然。

41、见素抱朴,少私寡欲。

42、善行无辙迹,善言无瑕谪。

43、天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。

44、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。

45、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。

46、胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。

47、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

48、将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

49、柔弱胜刚强。

50、国之利器,不可以示人。

51、道常无为而无不为。

52、知足不辱,知止不殆。

53、反者道之动,弱者道之用。

54、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

55、道生一,一生二,二生三,三生万物。

56、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。

57、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

58、塞其兑,闭其门,终生不勤。

59、不出户,知天下;不窥牖,见天道。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

60、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。

61、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。

62、圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。

63、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。

64、知者不言,言者不知。

65、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

66、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,**滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。

67、正复为奇,善者为妖。

68、直而不肆,光而不耀。

69、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

70、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

71、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。

72、非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。

73、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

74、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为天下,是谓不争之德,是谓用人之力。

75、治人事天,莫若啬。为无为,事无事,味无味。

76、抗兵相加,哀者胜矣。

77、夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

78、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。

79、兵强则灭,木强则折。

80、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

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老子名言名句


1、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

2、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

3、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

4、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。

5、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

6、执大象,天下往。往而不害,安平泰。

7、宠辱若惊,贵大患若身。

8、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

9、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

10、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

11、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。

12、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

13、天网恢恢,疏而不失。

14、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

15、无名天地之始;有名万物之母。

16、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

17、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

18、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

19、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!

20、不言之教,无为之益,天下希及之。

21、为无为,事无事,味无味。

22、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

23、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

24、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

25、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

26、天下万物生于有,有生于无。

27、不言之教,无为之益,天下希及之。

28、信言不美,美言不信。

29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

30、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

31、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;**昏乱,有忠臣。

32、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

33、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

34、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。

35、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

36、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

37、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

38、知者不言,言者不知。

39、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

40、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

41、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

42、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

44、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

45、知人者智,自知者明。

46、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

47、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

48、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

49、圣人常无心,以百姓心为心。

50、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

51、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

52、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

53、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

54、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

55、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

56、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

57、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

58、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

59、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

60、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

61、是以万物莫不尊道而贵德。

62、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

63、道生之,德畜之,物形之,势成之。

64、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

65、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

66、弱之胜强,柔之胜刚。

67、将欲取之,必先之。

68、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

69、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

70、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

71、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

72、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

73、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

74、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

75、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

76、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,()虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

77、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

78、前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

79、曲则全,枉则直。

80、民不畏威,则大威至。

老子励志名言


1、美之为美,皆恶已;善之为善,皆不善已。

2、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

3、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

4、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

5、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

6、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

7、知其雄,守其雌,为天下溪。

8、生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也。

9、水:柔,静,处下,善利万物而不争。

10、子曰郁郁乎文哉,诚不我欺。

11、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

12、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

13、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

14、上善若水,水善利万物而不争。

15、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

16、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

17、人法地,地法天,天法道,道法自然。

18、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

19、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

20、以其无私,故能成其私。

21、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

22、夫礼者,忠信之薄而乱之首。

23、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

24、圣人处无为之事,行不言之教。

25、信言不美,美言不信。

26、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

27、轻诺必寡信,多易必多难。

28、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

29、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

30、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

31、为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

32、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

33、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

34、天下闻道大笑之,不笑不足以为道。

35、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

36、善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣。

37、天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

38、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

39、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

40、有状混成,先天地生,寂独立不改,可以为天下母,未知其名,字之曰道。

41、圣人无死地,智者无困厄。

42、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

43、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

44、故物或损之而益,或益之而损。

45、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

46、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

47、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。

48、知者不博,博者不知。

49、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

50、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

51、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。

52、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

53、反者道之动,弱者道之用。天下之物生于有,有生于无。

54、使人行者,身先行之。

55、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

56、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

57、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

58、圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。

59、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

60、动为静之基;清为浊之源!

61、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

62、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

63、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

64、原生质,质生空,空生时,时生万物。

65、为无为,事无事,味无味。

66、图难于其易,为大于其细。

67、是以圣人终不为大,故能成其大。

68、大曰逝,逝曰远,远曰返。

69、天之道,损有余而补不足,损不足以奉有余。

70、祸兮福所倚,福兮祸所伏。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

71、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

72、持而盈之不如其已。功遂,身退,天之道。

73、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。

74、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

75、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。

76、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

77、善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

78、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。

79、为学日益,为道日损。

80、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

81、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

82、上士闻道,勤而行之。

83、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

84、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

85、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

86、上善若水,君子如玉。长夜未央,寂寞成殇。

87、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。

88、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

89、为无为,事无事,味无味文章摘抄,大小多少,报怨以德。

90、美言可以市尊,美鼓励自己的文艺句子行可以加人。

91、澹兮其若海,飂兮若无止。

92、善者不辩,辩者不善。

93、天之道利而不害,圣人之道为而不争。

94、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

95、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

96、圣人终不为大,故能成其大。

97、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

98、后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

99、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

100、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

101、道可道,非常道;名可名,非常名。

102、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;**昏乱,有忠臣。

103、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

104、飘风不终朝,骤雨不终日。

105、故有之以为利,无之以为用。

106、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

107、善为士者,不武;善战者鼓励自己的文艺句子,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

108、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。

109、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

110、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。

111、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

112、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

《老子》里的名言


1、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

2、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)

3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

4、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)

5、人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)

6、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)

7、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

8、道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)

9、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

10、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

11、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)

12、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

13、多言数穷,不如守中。

14、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

15、抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)

16、宠辱若惊,贵大患若身。

17、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

18、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)

19、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

20、善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)

21、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

22、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)

23、为之于未有,治之于未乱。

24、见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)

25、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)

26、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)

27、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)

28、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)

29、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)

30、人之所畏,不可不畏。

31、是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)

32、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

33、道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)

34、为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)

35、圣人常无心,以百姓心为心。

36、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

37、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

38、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)

39、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

40、天网恢恢,疏而不失。

41、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

42、夫轻诺必寡信,多易必多难。

43、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

44、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

45、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

46、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

47、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)

48、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

49、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

50、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

51、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

52、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

53、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

54、知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)

55、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

56、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

57、知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)

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